@十月的云 网友在《日本动漫发展和战后文化转型历程简述》中分析了“Ave Mujica”（下称颂乐人偶）等后现代主义作品的特征，而未明子认为这部动画内容幼稚，不值一提，个人总结了近年网络键政群体选用这部动画进行隐喻的原因及动画角色对应的“密码本”，供网友们参考。
传统乐队动画的内容主要是描述以乐队活动为中心展开的青春友情校园故事，受众面窄，在日本本土及欧美市场比较冷门，在核心国家流行的主要是“我独自升级”之类的奇幻战斗动画（类似国内的打脸爽文）或异世界转生动画（在国内通常风评不佳）。
作为小资群体才有资格享受的爱好，乐器和场地成本就足以把条件不好的工薪家庭挡在门外，在朝六晚十的应试教育体制下，内陆省份的普通高中生基本不可能有时间和精力去参加这种需要投入大量时间练习的业余活动，从内容上分析，乐队动画的故事是远离底层生活的。
日本动画对校园乐队的细致描述始于2006年“凉宫春日的忧郁”，后续作品叙事平淡，人物形象重合度高，乐队成员间虽有矛盾但都会化解，最终在演唱会上大获成功实现梦想，久而久之这种“样板戏”让观众审美疲劳。
2017年，BanG Dream（通称邦多利，下称梦想协奏曲）游戏与动画发布，武士道公司（Bushiroad）使用配音演员结合动画人物进行营销，线上卖虚拟角色周边，线下卖演唱会门票，总体不温不火。
首先把这部动画与政治联系起来的是逆向民族主义者，2019年“神奈川冲浪里吧”吧主率众入驻“那年那兔那些事吧”（极端民族主义者聚集地）发动“神兔大战”，从此在中文互联网普及了两大概念，随着争吵对骂扩大化，“神”被用来指代一切对中资政权怀有不满者，“兔”被用来指代一切支持中资政权者，后来与两吧意识形态差异明显的自由派和建制派也分别接受了对方扣的帽子，沿用至今。
当时崇尚“家乡文化”的逆民群体注意到了梦想协奏曲Q版动画，若宫伊芙（有着大和情结的日裔混血芬兰人，憧憬武士道精神）身穿浪人服装手持武士刀做出劈砍动作的画面被做成表情包“蜘蛛切”（谐音支那猪），逆民分子看了感同身受，调侃“就该多杀”，“谁先砍到100个”之类的“幽默梗”。
2023年7月迷途之子（MyGO）动画开播，故事以丰川祥子因不明原因退出旧乐队开始，千早爱音留学失败回国上高中，拉上丰川祥子的三个前队友（高松灯，长崎素世，椎名立希）和自愿加入的要乐奈玩乐队，长崎素世希望利用千早爱音拉回丰川祥子再把外人踢走，最终计划失败，丰川祥子认为长崎素世不理解自己的难处还在伤口上撒盐，指责她“满脑子都想着自己”。结尾点明原因，丰川祥子的父亲经营不善被逐出家族，她不愿听从姥爷建议和父亲断绝关系，住在简陋的木板房，为打工养家只能转学并避免和以前的好友接触。
同时期网右大本营“朴正熙吧”发展起来，和知乎相呼应，制造各种解构前三十年的“定型文”，比如把墨索里尼和毛主席相提并论，“地中海航行靠舵手”，“曾记否，到米兰广场，倒挂金钩”，新网右群体继承了逆民造的黑话梗，其中就包括梦想协奏曲的表情包，“神系高层”（领导逆民的核心小团体）为惩罚“朴畜偷梗”，“朴正熙吧”管理的个人信息和身份证照片被公布出来，吓得他们连忙求饶道歉，保证“互不侵犯尊重神系群体”才得以了事。
朴吧的反左先锋注意到动画角色名字的巧合，高松灯可拆分为高木公灯，朴正熙别名高木正雄，谐音通俗易懂，初代“密码本”为：
高松灯（邓小平），椎名立希（习近平），要乐奈（外号野猫，毛泽东），千早爱音（戴眼镜，江泽民），长崎素世（胡锦涛）。
丰川祥子去年则被视为“阶级意识觉醒”，“深入人民群众”，参加劳动，独立自强，主动与家庭条件富足的前队友划清界限，去年暑假不少以大石碎胸口尾奏倍速曲为BGM的讽刺网左视频都是以她为题材。
今年颂乐人偶播出，新剧情出乎所有人的预料，导演为了不让观众预测到后续发展，反复推翻之前的既定剧本，丰川祥子新组乐队失败，姥爷代付违约金后被迫屈服，生活条件改善后又去找自己的前队友和好，三人对丰川祥子的热情与平常对现队友千早爱音的冷漠形成鲜明对比。
部分观众认为千早爱音被刻意孤立，付出得不到回报，又有网左发现“千早爱音”四个字正好是二十八画，提出官方剧本“实际反映了大资产阶级对无产者的压迫”，用她指代毛主席，要乐奈引申四人帮或指代“毛主席的亲密战友”。
新版“密码本”：“乐队你们拿去吧，我重回伦敦”，“日本人民的好女儿”（高松灯在动画中有一个等待红绿灯时路牌向右亮向左暗的特写），丰川祥子（同款迈巴赫，代指金正恩），若叶睦（演戏天才，人格分裂被要乐奈一眼看穿，代指两面派叶剑英），三角初华（对丰川祥子的病态占有欲，代指华国锋），八幡海铃（代指林彪），迷途之子抹茶大芭菲（要乐奈喜欢吃的一种糕点，代指无产阶级文化大革命）。
把这些隐喻和抖音流行的古风DJ结合再加上定型文，可以钻机器审核的空子，通过高松灯和椎名立希表达对邓小平和习近平的不满，文革时期的敏感材料和对话用“密码本”替换后也可以正常发出来，评论区一度出现了大规模讨论和评价国家领导人的“奇观”，平台反应过来后才把这些角色的名称列入敏感词关注列表。
动画结尾，丰川祥子意识到自己才是家族正统继承人，抛开姥爷继续去搞乐队，之前一切问题和矛盾似乎都是她没意识到用大资身份办事原来这么容易导致的，比方说她开头其实不必退出乐队，也没必要去打工，直接把父亲接回来也可以，对于她中间走的一切弯路应该持什么态度观众两极分化，支持者认为这是必要的成长，反对者认为从头到尾都是大小姐过家家的闹剧。
梦想协奏曲系列的老粉丝对新动画中表现出的现实因素大多表示不满，感叹“出圈即出殡”，认为导演背离了系列的主旋律，本来在现实生活中就已经过的够苦了，就指望着体验幻想中的美好故事放松心情，结果看完反而憋一肚子气。
有些博主试图用精神分析来解释角色动机，只给我一种杀鸡用牛刀的感觉，但回顾一部和政治不搭边的乐队动画在各方势力解构下发展到现在的过程，真是荒诞离奇，观众八成是年轻男学生，老粉丝希望维护纸片人的纯洁性，指责在虚拟作品里寻求真实脑子有病，不该用现实的标准去评价纸片人的行为，而另一批关注政治的注意到其中的现实因素，希望以剧情分析为掩护宣传自己的主张。
战锤系列，原神，果宝特工，喜羊羊与灰太狼，小鲤鱼历险记相关讨论中也有类似的“密码本”现象，帝皇（毛泽东）阻止荷鲁斯（林彪）大叛乱，凝光和刻晴指代习近平和李克强，小果叮（身材矮小，立场多变）栽赃陷害“四大恶贼”。
性压抑结合审查制度下正常政治讨论环境的极端缺失，最终导致对两者的渴求混合起来，同时寄托在纸片人构成的符号上，在“中国特色社会主义”下诞生的怪状便是如此吧。